0197 井手上 福岡　デリヘル 風俗情報氏の毎日の憂さ晴らしの日記

朝敵（ちょうてき）とは、日本において天皇（皇統）に仇なす者を意味する呼称。千葉 風俗 新小岩 風俗 池袋風俗池袋 アリバイ会社 アロマエステ 新宿 マッサージ

「逆賊」などと同じで、各々の時代において、天皇、朝廷の支持を得た側、味方に取り込んだ側が、政治的（時には軍事的）対立者の政治的抹殺を謀って唱えた言葉。多くの場合唱えた側からの殺害対象とされた。官軍を主張する側が有力な場合には、いかなる経緯があろうともこの呼称で呼ばれたものは当時の日本の政治上「悪」とされた。私書箱 東京 私書箱 新宿 風俗嬢を名古屋で デリヘル 東京素人名鑑 メイドカフェ デリヘル

平安時代に関東地方において「新皇」を名乗った平将門一党や、鎌倉幕府滅亡後に後醍醐天皇によって開始された建武の新政から離反した足利尊氏、江戸時代末期には1864(元治元)の八月十八日の政変で失脚した長州藩（禁門の変で京都御所に発砲した事により朝敵となり、幕府による長州征伐を受けて二次にわたる幕長戦争が起こる）、王政復古により15代将軍徳川慶喜（慶喜は朝敵とされると上野寛永寺に謹慎した）、戊辰戦争においては幕府側勢力（中心的勢力とみなされた会津藩は新政府軍から集中攻撃を浴び、会津藩を強く支持した米沢藩は、比較的早期に降伏したにもかかわらず、戦後重罪に処された）が朝敵とされた。 親王同士が対立した場合などにも相互に朝敵と呼び合う場合があり、正統性の主張や宣戦布告であるとみなされる。

当然ながら現実の歴史では、「官軍」が「朝敵」を打ち破るとは限らず、承久の乱のように「逆賊」が「官軍」に勝利したり、南北朝時代のように自称「官軍」同士が戦うこともある。（ウィキペディアより引用)

朝敵になったら最悪ですよね。。。

コーラはやはり最高傑作ですよね。

コカ・コーラは世界的に有名岡山風俗情報であるのみならず、ペプシコーラやマクドナルドなどと並んで「アメリカ合衆国」を象徴鳥取の風俗する存在の一つですらある。発祥の地はジョージア州アトランタ。現在も本社はアトランタにあり、敷地内にある "World of Coca-Cola" という博物館風俗には多くの観光客が訪れる。博物館では世界各国のコカ・コーラの味風俗三重を比較できる。

その原液風俗　奈良は、アメリカで調製されて世界中に広く輸出デリバリーヘルス　滋賀されており、世界各地のボトリング会社によってコーンシロップ、砂糖などで薄められ、更に炭酸水で割られて、瓶詰め京都デリバリーヘルス・缶詰め兵庫 風俗され販売される。風味はトップシークレットの香料7xと柑橘系静岡風俗およびスパイス系のフレーバー7?8種類程度の配合によるものと言われる。このレシピのことを「フォーミュラ」と呼ぶ。フォーミュラ町田風俗は1984年のカンザス計画によって1度だけ変更されたが、抗議運動により3ヶ月で元に戻されて以降は変更されていない（コカインとカフェイン量を除く）。コカ・コーラ社のフォーミュラは非公開であるが、真偽不明の情報がしばしば出回っている。かつてそれを基にしてOpen Colaという製品が作られたが、コカ・コーラの味を完全に再現することはできなかった。

オリンピックやFIFAワールドカップの公式スポンサーである。

19世紀末期のアメリカでは、医者不足から代替医療・殊に自然療法や万能薬が広く庶民に多く受け入れられ、自然療法医や薬剤師は自らの治療法や薬剤の売り込みに躍起になっていた。

その一方で、1767年に人工的な炭酸水の製造法が発明されると、当時は何らかの効能があると思われていた炭酸水を客の注文に応じて調合して飲ませるソーダ・ファウンテンが薬局に併設されるようになった。こうして売り出された炭酸水には、当然薬効を謳うものも多く万能薬同様に売り込み競争が激しかった。

そんな自然療法家の一人に、ジョージア州アトランタを拠点に活動するジョン・S・ペンバートン (John Pemberton) がいた。南北戦争で負傷したペンバートンはモルヒネ中毒になっており、中毒を治すものとして当初注目され始めたコカインを使った薬用酒の開発を思いついた。この種の薬用酒には既に類似品が多く出回っていたので、ペンバートンは、ワインにコカインとコーラのエキスを調合したフレンチ・ワイン・コカを精力増強や頭痛の緩和に効果のある薬用酒として売り出した。

フレンチ・ワイン・コカは「ドープ（dope＝麻薬）」と言う渾名で人気を博したが、やがてコカインの中毒が問題となるとともに禁酒運動の席巻によりフレンチ・ワイン・コカが売れなくなる恐れが出てきた。そこでワインに代えて炭酸水の風味付けのシロップとして売り出すことにして、ペンバートンのビジネスに参加した印刷業者のフランク・ロビンソンによってコカ・コーラと名づけられた。

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用

訳すと？

モニュメント（もにゅめんと、Monument）とは、記念碑、記念建物、記念館、銅像、慰霊碑、忠魂碑など。

支配者、軍人、聖職者などの生前の功績をたたえて、没後立てられたり、あるいは本人が生前に自ら自分の治世を自画自賛して立てたりすることもある。

エジプトのピラミッドのように、王が農作業の出来ない雨季の公共事業として、生前自らの墓所として建設させたようなものもある。さらに、戦勝記念碑として建てられた凱旋門、終戦記念碑のようなものもある。そして、近代国民国家の戦争の戦没者を記念・追悼するには、無名戦士の碑、戦没者墓苑、戦没者記念碑などのような記念・追悼施設がある。

日本では多磨霊園に個人の銅像があり、東京三大銅像をはじめ、戦前では数百体以上の銅像があったという。現在でも1000体近くの「偉人」の銅像がある。

慰霊碑、忠魂碑、招魂社（護国神社と靖国神社の前身）のようなものは戦没者追悼（＝記念）あるいは戦死した軍人を賛美するために作られ、近代国民国家の戦争動員という役割も果した。戦没者を悼み、子孫を癒やし、次の戦争への動員を可能にする手段。日本の戦前の記念・追悼施設は、靖国神社をはじめ、まさにその機能を持った。

都市の中でのこうしたモニュメントの果たす役割が、時代と共に変化し、また中心的なモニュメントが世代交代するなど、美学からの議論はウィーンの美術史家、ハンス・ゼードルマイヤーの『中心の喪失』（1948年、Verlust der Mitte）に詳しい。
（以上、ウィキペディアより引用）

記念品とかそういう意味ですね！

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新潟県にある絶壁です。

親不知（おやしらず）とは、新潟県糸魚川市の西端に位置する、崖が連なった地帯である。親不知と子不知に分かれるがこの二つを総称した名称も親不知である。

糸魚川静岡構造線（糸静線）の日本海側の端に当たる。新潟県糸魚川市、JR北陸本線の青海駅から市振駅の間に位置する。断崖は飛騨山脈の北端が日本海によって侵食されたために生まれたものである。

親不知駅がある歌（うた）の集落を中心に、西の市振（いちぶり）地区までが親不知、東の勝山（かつやま）地区までが子不知（こしらず）と呼ばれており、合わせて親不知子不知とも呼ばれる。市振から勝山までは約15km程の距離である。

越国、とりわけ律令制以後の越後国と越中国の間を往来する旅人は、この断崖を海岸線に沿って進まねばならず、古くから北陸道（越路）最大の難所として知られて来た。

難工事の末に国道8号と北陸自動車道が開通したが、親不知ICは海上を通っている。このため、以前は海岸美でも知られていたが、海流が変わって砂浜が消失した。

親不知から南には飛騨山脈が延びているが、親不知近辺は雷鳥の飛来地としても有名である。親不知・飛騨山脈を挟んで西側に位置する富山県と、飛騨山脈で富山県と向かい合う長野県が、県の鳥を雷鳥としている。

親不知と同様の断崖は、太平洋側では由比町にも存在する。由比の国道1号と東名高速道路も難工事の末に開通しており、由比の東名高速道路は海上を通っている。

「親不知」の名称の由来は幾つの説がある。一説では、断崖と波が険しいため、親は子を、子は親を省みる事ができない程に険しい道である事から、とされている。又、以下のような伝承もある。

壇ノ浦の戦い後に助命された平頼盛は越後国蒲原郡五百刈村（現在の新潟県長岡市）で落人として暮らしていた。この事を聞きつけた奥方は、京都から越後国を目指して、この難所に差し掛かった。しかし、難所を越える際に、連れていた子供が波にさらわれてしまった。その時、次の歌を詠んだ。
親知らず、子はこの浦の波枕、越路の磯の泡と消え行く
以後、その子供がさらわれた浦を「親不知」と呼ぶようになった。
（以上、ウィキペディアより引用）

ちょっと恐い名称ですよね。。

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モンゴロイドについて今日は説明したいと思います。

モンゴロイド（Mongoloid）とは、人種の一つ。黄色人種、モンゴル人種とも言う。黄色人種と一括りでいうものの、実際の肌の色は茶褐色から淡黄白色と地域差が大きい。

モンゴロイドは、東アジア、東南アジア、南北アメリカ大陸を中心に分布する。東南アジアからは航海によって太平洋諸島、アフリカ近辺のマダガスカル島などにも移住した。更にモンゴル帝国に見られるような世界進出の結果南アジア、中央アジア、東ヨーロッパなどに分布域を広げ、現地人と混血した。

なお、パプアニューギニアやオーストラリアの原住民は、オーストラロイドに分類される別人種である。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

まあ別に何でもいいですよね。

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おたくはある意味すごいと思います。

おたくとは、社会的認知度が高くない趣味に傾倒する人の一つの類型またはその個人を示す言葉である。

おたくとは主にアニメや漫画などサブカルチャーに没頭する人間を指す言葉で、中森明夫が1983年6月から1983年12月まで『漫画ブリッコ』誌上に連載した「「おたく」の研究」の中で紹介され、一般化した（そのコラム自体は、おたくの外見や同人誌即売会での行動を論う、悪意に満ちたものだった。おたくには、（1）こだわりの対象に対して、所得や余暇時間のほとんどを費やす「消費性オタク」と、（2）「自分の趣味を周りに広めたい」「創造活動をしたい」と考える「心理性オタク」の二種類が存在する。ただし他者を一方的に非難するのではなく、自虐的なものではないかという、擁護論もある）。これは「おたく族」という、従来からあった竹の子族や太陽族といった「○○族」という扱いの範疇の一つとして挙げられている。

日本では主に、初期（1980年代）の頃にはその出展元にも関連して、対象年齢を過ぎたと世間的に認知されている趣味（アニメや漫画、アイドル、ゲーム、コンピュータなど）をもつ独身の日本人男性に対して用いられることが多かった。しかし近年、外国人、日本人女性、そして既婚の男性に用いることも多くなり、また前述以外の、ややカルト的な趣味、インドア系の趣味、また学術的な趣味を持つ人に用いられることも多くなってきている。ただし、女性や外国人男性がこれらの趣味をもつ場合には「??好き」「??マニア」と呼称されることが多く、現在でもその傾向は続いている。また日本人男性でも50代以上の者、またハイカルチャー・アカデミックな学術分野に没頭する人が、オタクと呼ばれることは少ない。その一方で、学術分野の専門家の中でも、理学・工学系の研究者に限り、オタクと呼称することが多いとの意見もある【ウィキペディアWikipediaより引用】

このようにおたくについて調べている私自身がオタクなのかも知れませんね。

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華族（かぞく）とは、1869年から1947年まで存在した日本近代の特権的な貴族階級のことである。公家に由来する華族を公家華族、江戸時代の藩主に由来する華族を大名華族、国家への勲功により華族に加えられたものを勲功華族、臣籍降下した元皇族を皇親華族、と区別することがある。明治以前には、華族とは公卿の清華家の別称であった。

概説
1869年7月25日（明治2年6月17日）、版籍奉還と同日に出された行政官布達54号により、従来の身分制度で公卿（公家）・諸侯（旧藩主）の称を廃し、公卿142家・諸侯285家合計427家が共に新しい身分層である華族に組み入れられた。1871年には皇族華族取扱規則が定められ、華族は四民の上に立ち、その模範となることが求められた。また諸藩の大名は同年の廃藩置県で領主としての地位を失った。

1874年6月に華族の団結と交友のため華族会館が創立された。また、華族の子弟教育のために1877年には学習院が開校された。また、同年には華族銀行とよばれた第十五国立銀行が設立された。

1884年の華族令が制定され、華族は公爵・侯爵・伯爵・子爵・男爵の五階の爵位に叙された。これらの爵位は、公家華族は家格、大名華族は石高を基に決められた[1]。また明治政府の中心人物や維新の勲功者が新たに新華族（勲功華族）として列せられた。

1886年に第3者からの財産差し押さえなどから逃れることが出来る華族世襲財産法（1947年3月13日廃止）が制定されたことにより、財産保全などの特典が与えられた。

1889年の大日本帝国憲法により、華族は貴族院議員となる義務を負った。30歳以上の公侯爵議員は終身、伯子男爵議員は互選で任期7年と定められ、「皇室の藩屏」としての役割を果たすものとされた。

華族のうち爵位を有するのは家督を有する男子であり、女子が家督を継いだ場合は叙爵されず、後に家督を継ぐ男子を立てた場合に襲爵が許された。なお、華族とされる者は家督を有する者及び同じ戸籍にある者を指し、たとえ華族の家庭に生まれても平民との婚姻等により分籍した者は、平民の扱いを受けた。

1947年5月3日、貴族制度の禁止（憲法14条2項）と法の下の平等（憲法14条1項）を定めた日本国憲法の施行とともに廃止された。

^ ただし三条、岩倉、島津、毛利の四家は維新の功績により例外的に本来相応な爵位より高い爵位を授かっている